這期花開的邀稿主題是信任，Trust Issue。這期可以是說從個人經驗，也可以是說從周邊許多朋友的經驗中出發。除了假數據、內容農場、與真實個人檔案，操作了美國選舉之外。極右派(不論歐洲、台灣、美國)都紛紛地採用了原本弱勢與小眾的標籤，扭轉原本作為社會主義價值的意義，將白人至上主義的歧視言論與反移民行為包裝為對言論自由的剝奪，以及認為自己才是弱勢的概念扭曲。

我們想要開啟的討論是，在任何數值與參數皆可以被操弄的情況下，我們建立與發展信任的方式也必須不斷更新。當代的我們，對於信任的態度是什麼?而我們對於背叛，又可以接受到什麼樣的程度?由藝術家黃大維作品《if if》的一封信開始，討論從程式設計過程中必經的if statement 開啟人類與機器間的互動路徑，如果我們一開始的選擇是點選假新聞，程式路徑的二元選擇，是否並沒有給我們回頭路?而是基於我們一開始的選擇路徑繼續前進呢?《零信任系統與聲譽甄別》策展人李彥儀從區塊鏈技術與去中心化思維討論是否技術能夠協助信任於現代化社會中的發展;策展人徐詩雨《事情就是這樣，只要沒出事就不去管他》一文中，展現對於通訊協定的提問，對機器的穩定性產生質疑;藝術家eteam的影像作品《Rela- tional_T》透過對科技裝置進行表演，勾勒出人與智慧裝置的另一種關係。

“I go through life with a healthy dose of skepticism and I think that healthy dose of skepticism as to what you’re seeing and what you’re hearing and who you’re talking to is the best way to go through life.” Christopher Wylie, whistleblower of Cambridge Analytica.

The theme of this invitation is Trust, Trust Issue. Witness how the US election was manipulated through fake news, content farm profiles and real personal profiles. Far right groups (from either Europe, Taiwan and North america) are now adapting labels and terms that were used by minorities or disadvantaged commu- nities, further twisted the socialist connotation behind these terms, meanwhile repackaging their hate speech and anti-immigration/ racist behavior as “deprive their freedom of speech.”

We would like to discuss that when data, figures and parameters can be manipulated, the way we build and develop trust must also be constantly updated. What is our attitude towards trust in contemporary times? And, to what extent can we accept betrayal? The artist Huang Tawei’s letter “if if” started with the “if statement”- the definite programming process to go through for the interaction path between humans and machines. If our initial choice was to click on fake news, does the binary choice of the programming path not give us a way back? Is it based on the path we chose at the beginning and so forth? ; In her article “Zero Trust System and Reputation Signaling”, Curator Lee Yenyi discusses whether technology can help the development of trust in a modern society from the perspective of blockchain technology and decentralized thinking; through questions about communication protocols, curator Hsu Shiyu’s article “Nobody Cares How It Works As Long As It Works” questioned the stability of the machine; The video work “Relational_T” of the artist duo eteam outlines another relationship between humans and smart devices by performing technological installations.

策展人
李彥儀

我對信任關係的高度起疑，開始於目睹一位愛把善良正面掛在嘴邊的友人，偽造簽名以圖利自身，且事後自圓其說的行徑。

也因此，我開始深刻體認到信任具有瞬間瓦解，且永不復回的特性，對象可以從個人擴張至群體。而我也開始好奇，如果認識多年的人，甚至親戚都不一定是可以完全信任的對象，那麼公司與公司之間，機構與機構之間，跨國企業彼此之間，甚至銀行與政府，又是如何完成締結合作、確保對方履行合約、進行交易呢?

現代人的社會人際關係迅速地次級化、距離化、和片段化，陌生人成為生活中的多數。因此與陌生 人往來成為生活的主要活動，也因此，除了由親而信的信任基礎外，當代社會的秩序已鋪陳在非以特定個人為對象的信任基礎上，成為當代社會生活的主體文化。

在網路安全領域裡，零信任機制指得是「永不信任、一律驗證」機制，在《區塊鏈與新的信任結構 》一書中，作者Kevin Werbach 將信任分為ㄧ、點對點的信任(道德與聲譽系統，互信的人們)， 二、利維坦式信任(不同機構信任相對應，因為相信政府會協助處理糾紛);三是仲介信任(如信 用卡公司)，第四種是分散式信任，即是區塊鏈這類的新興信任結構。但是區塊鏈技術不是每個人都能夠掌握，你寧願相信一個自己無法掌握的技術系統?還是人類維持的系統?

2008年 金融危機令人對機構與公司組織不滿，急於衝破，隨著科技高度發展，個人能夠獨自完成 的事情也越來越多，個體思維強烈的發展下，我們強調更多的個人空間與自由意志。然而隨著 2020年新冠疫情的爆發，隔離政策的實施下，在獲得長時間的獨處後，我們也開始意識到群體與組織，相互照顧的重要性，並且討論是否應該將家庭的觀念擴張，從私有到共有的社群照護。

《當代台灣社會的信任與不信任》一文中指出，在不同群體屬性，對各類信任表現出不同的風貌。其中的關鍵也許是將陌生帶入熟悉，以致信任的媒介性質上。媒介愈多元，愈有公信力，則愈可能投入信任。而行動者在社會網絡中的權利差距與媒介的交互作用，則可以解釋不同群體屬性對各種基礎所表現出的差異。

而相信區塊鏈技術可以取代中介的愛好者(包括我自己)，也不得不面對區塊鏈技術在去中心化的革命中，也形成了再中心化的狀態，或是稱之為外部化中介者的狀態。並且同時又加深了新自由主義所企圖形成的個體化社會–由個體化社會中的個人承擔一切利弊得失，好比那些忘記錢包密碼則喪失所有比特幣的人或是被駭客偷走，受到交易所惡性倒閉的幣圈悲歌，只能自己承擔。也許我們應該藉由零信任機制輔以強化聲譽甄別的信任系統，並且記得將能力好，社群人氣高，或是財富多與道德高低的謬誤連結斬斷，以應用更多媒介的方式為不同的群體提供信任的建立基礎。

策展人
徐詩雨

打開銀行 app 轉帳，並不會擔心影響帳戶裡面的數字莫名地增加或減少。開車離開停車場時，車牌辨識軟體可以讓閘門正常打開，已繳費的車輛通過。透過電腦、app 傳送的 email 與訊息正確地抵達接收方。這些看似平常的活動，當中依靠多少機器的正確運作，以及機器間訊號傳輸時，準確無誤的0與1編解碼傳送。在這些通訊協定中，仰賴著設計者設計出層層溝通協定中的檢查碼得以除錯。

《駭客任務第二集:重裝上陣》中，哈曼對著來到地底世界的尼歐，描述那些日以繼夜運轉的機器時候:「事情就是這樣，只要沒出事就不去管他。」2003 年比利時的一場選舉中，其中候選人多得了 4096 票，這個錯誤在開票時因為票數不符合選區的可能投票數而被發現，最後發現是由於宇宙射線導致計票機器中的某個元件運作失常，一個新增的位元的反轉，導致暴增的票數。又有的時候，我們的人性更多地將對別人的不信任投射到機器的不正常運作上。像是反覆地觀看 Instagram 限時動態的觀看名單有沒有在乎的那個人，內心小小的 os:「大概是演算法沒有把這則限動推推送給對方吧?」 或是 line 三天都未讀的Line訊息，會不會是手機運作失常沒有看到呢?

藝術組織
eteam

Relational_T 是透過一系列的表演，來認可智慧型裝置的複雜性、具有部分超凡特質的存在、以及驅動其回應的演算法。我們不僅僅使用這些智慧裝置來改善我們的生活，還透過為它們表演，藉此我們也認可到相互依賴的連結性的力量大於個體或技術設備各自的力量。

Relational_T is part of a series of performances that acknowledge the complex and partially otherworldly presence of smart devices and the algorithms driving their responses. By not only using our smart devices to enhance our lives, but also by performing for them we acknowledge an interdependent connectivity to powers greater than that of individual humans or tech devices.